قال النائبُ والطبيب البيطري د. أحمد الخولاني (عضو الكتلة): في حديثه في صالون الكتلة البرلمانية حول قضية إنفلوانزا الخنازير

"مع بداية الفصل التشريعي الحالي تقدمنا كنواب بيطرين بمشروعات قوانين متوافقة مع الحالة التي يعيشها المصريين الأول كان موضوع أنفلونزا الطيور عام 2006 تقدمنا بمشروع لحماية الثروة الداجنة من الهلاك المحقق هذا المشروع جوهره أن الحكومة كانت تتعلل بعدم تعيين البيطريين لنقص الميزانية،

حاولنا الخروج من هذا الأمر بأن نحمل القطاع الخاص عبء البيطريين فوضع الاقتراح بأنه لا ترخص أي مزرعة دواجن أو حيوانات أو أسماك إلا إذا سكن عليها طبيب بيطري ووجود الطبيب إنذار مبكر لوقوع المشكلات فأكثر من 80% من المزارع لا تخضع للإشراف البيطري.

حكومة فاشلة:
وأضاف الخولاني: "فوجئنا بموضوع اللحوم غير الصالحة للاستخدام الآدمي، فتقدمنا بمشروع قانون لتنظيم المجازر وذبح وتداول اللحوم، وتم الموافقة عليه في لجنة الزراعة، لكنه تجمد مع بداية الدورة الحالية، أول أمس أخطرنا بأن الحكومة تقدمت بمشروع قانون مع تداول الدواجن الحية حضرنا الجلسة، ولم يناقش القانون، ولم يناقش قانون الحكومة ذاته".

وتابع قائلاً: "نواب الإخوان واكبوا الأزمات التي تتعرض لها الثروة الحيوانية في مصر، وكنا في طليعة المطالبين بإعدام الخنازير، ومن العجيب أن وزير الصحة قال إن الخطر يأتي من الخارج رغم أن لدينا نفس الحيوان الذي ينتج هذا الفيروس، والحكومة تتعامل ببرود مع القضية بدليل أن 65 حالة وفاة من أنفلونزا الطيور من جملة 68 ماتوا خلال 3 سنوات في مصر من خلال التربية المنزلية، بينما الثلاثة المتبقين من خلال التداول الذي جرمته الحكومة".

المصدر: موقع الكتلة البرلمانية
http://www.nowabikhwan.com/index.aspx?ctrl=Press&ID=32c1fc3d-44c9-414c-902c-e77812eb0070

أجرأ استجواب لنواب بورفؤاد

" د/أحمد الخولاني & الحاج/عبد الملك الزيني"




ماذا فعلتم لمصر و قضاياها القومية - لبورسعيد - - لبورفؤاد؟؟

ماهى الخدمات التى قدمتموها ؟؟

ماهى الاستجوابات - طلبات الاحاطة - بيانات عاجلة ؟؟


ماذا فعلت فى مشاكل بورفؤاد ؟؟

المستشفى - النظافة - الصرف الصحى - الغاز - المعديات؟؟

اخر مرة قابلت فيها اهالى بورفؤاد متى ؟؟

هل لك مقر ثابت لمقابلة الاهالى ؟؟
هل لك تليفونات متاحة للاتصال بك بسهولة ؟؟

نرجو من القراء المشاركة فى الاستجواب

أى سؤال سيتم طرحه على النائبين بحياد تام

الاجابة سيتم عرضها دون تنقيح

من حقنا نسأل وواجب عليهم يجوبوا

ننتظر مشاركتكم فى هذا الاستجواب على - البريد الالكترونى للمدونة أو على التعليق على الموضوع
أسئلتكم محل أهتمامنا
*******

صوت بورفؤاد صوت أهالى بورفؤاد

اعدموها يرحمكم الله - دعوة الى اعدام الخنازير فى مصر لانقاذ الشعب لمصرى

دعوة مدونه صوت بورفؤاد إلى كل المسئولين الشرفاء فى مصر الى كل انسان على ارض مصر ( مسلم -مسيحى )

ان هذه الحملة لاعدام الخنازير فى مصر من أجل إنقاذ الشعب المصرى كله ،
نحن هنا نتحدث عن خطر يهددنا جميعا و اذا كنا قد اعدمنا ملايين الطيور خوفا من انفلونزا الطيور و اذا كنا اعدمنا الالاف من الابقار خوفا من الحمى القلاعية فيجب علينا اتخاذ قرار جرىء باعدام بضعه الالاف من الخنازير

ملحوظة هامة فيروس انفلونزا الطيور مات بسببه 257 انسان على مستوى العالم فى حوالى 5 سنوات - اما انفلونزا الخنازير مات فى ايام قليلة فى الولايات المتحدة و المكسيك حوالى 200 انسان - و يجب الا نأخذ فى الاعتبار بعض الدعاوى التى تقول ان هذا سيغضب الاخوة المسحيين لاننى اظن أن اخواننا المسحيين لن يرضوابالضرر للشعب الذى ينتمون اليه لان الوباء لن يفرق بين مسلم و مسيحى و يهودى فلا تجعلوا هذه المجادلات الغير مفيدة توقف التصدى السريع و الحاسم لهذا الوباء - السبب الرئيسى لهذا الوباء الخطير على بلدنا هو الخنازير التى تهدد هذا البلد بوباء خطير انضموا معنا مع حملة صوت بورفؤاد
اعدموا الخنازير و انقذوا مصر


صوت بورفؤاد تتمنى و ترجو و تأمل من الله عز و جل أن كل من يقرأ هذه الرسالة أن يرسلها الى أكبر عدد حتى تكون حملة قومية لاعدام الخنازير فالانسان المصرى مسلم او مسيحى أهم مليون مرة من هذه الخنازير - الى كل المدونات شاركوا فى هذه الحملة - الى كل الصحف و المواقع الشريفة -الى كل الاقراء شاركوا معنا - الى كل المسئولين اتقوا الله فى هذه البلد و شاركوا مشاركة عملية باعدام الخنازير

صوت بورفؤاد


انتظروا منا كل جديد عن الوباء و اخر الاحصائيات فقط على صوت بورفؤاد

شاركونا

أنفلونزا الخنازير.. سؤال وجواب


أنفلونزا الخنازير تنتقل عن طريق الاختلاط المباشر مع الخنازير
أصدرت وزارة الصحة بيانا أوضحت فيه العديد من الحقائق العلمية عن مرض أنفلونزا الخنازير وكيفية انتقال العدوى به بين الخنازير والإنسان، وذلك على شكل سؤال وجواب
تيسيرا للعامة فى معرفة تلك الحقائق وكيفية التعامل مع هذا المرض وفيما يلى نص البيان :

س - كيف تنتقل أنفلونزا الخنازير بين الخنازير ؟
ج - ينتقل فيروس أنفلونزا الخنازير عن طريق الاختلاط المباشر بين الخنازير وغالبا عن طريق الأدوات الملوثة التى تستخدم بين الخنازير المصابة وغير المصابة وأن القطعان التى تم تحصينها ضد أنفلونزا الخنازير قليلا ما تصاب بالمرض أو يظهر عليها علامات المرض.

س - هل يمكن الوقاية من أنفلونزا الخنازير فى الخنازير ؟
ج - يمكن الوقاية عن طريق : تحصين القطعان ـ استخدام الوسائل الآمنة ـ تشجيع أساليب العمل الآمنة بين عمال مزارع الخنازير ـ استخدام أجهزة التهوية السليمة فى مزارع الخنازير.

س - ماذا عن لقاحات الأنفلونزا للخنازير ؟
ج - لقاحات الأنفلونزا للخنازير يمكن أن تساعد ولكن ليس بنسبة 100% وذلك لاختلاف السلالات العديدة للأنفلونزا التى تستطيع أن تصيب الخنازير مما يجعل اللقاح لا يحمى ضد كل السلالات.

س - دور الطب البيطرى ؟
ج - وضع استراتيجية للعلاج والوقاية لتقليل انتشار الأنفلونزا بين القطعان ومنع انتشار فيروس الأنفلونزا بين الخنازير والإنسان والطيور.

س - هل يمكن أن تنتقل أنفلونزا الخنازير بين الإنسان عن طريق أكل لحم الخنازير ؟
ج - ليس هناك دليل أو اثبات أن أنفلونزا الخنازير تستطيع أن تنتقل عن طريق لحم الخنازير المطهى وكذلك منتجات لحم الخنازير، وتكون اللحوم آمنة عند وصولها لدرجة 71 درجة مئوية خلال الطهى وذلك لقتل الفيروس.

س - ماهى الإرشادات التى يجب اتباعها للوقاية ؟
ج - أولا: غسيل الأيدى بالماء والصابون عدة مرات بعد التعرض للحيوانات مع الحذر الشديد أثناء التعامل مع الحيوانات المريضة .

ثانيا: إذا كنت تعانى أنت أو أحد أفراد اسرتك من أعراض تشبه أعراض الأنفلونزا أبلغ الطبيب المعالج بأنك مخالط لخنازير فقد تكون مريضة بالأنفلونزا .

ثالثا: تشخيص الإصابة بأخذ عينة من الأنف أو الحلق ضرورية جدا لتحديد إذا ما كنت أصبت بفيروس أنفلونزا الخنازير أم لا.

المصدر: وكالة انباء الشرق الاوسط

يأتي شم النسيم كل عام ويحتفل به الناس ، فيخرجون إلى المتنزهات ويقضون الأوقات في لعب ومرح ، وأعتاد الناس فيه تناول مأكولات معينه ، وربما تًرتكب فيه بعض المخالفات مثل أشعال الحرائق التى تمثل خطر على المنازل و الاشخاص و البيئة و كم من كوارث حدثت فى بورفؤاد و بورسعيد بسبب هذه الحرائق ، فما هو أصل هذا العيد ؟ وما حكم الأحتفال به في شرع الإسلام ؟

أولاً : أصل شم النسيم
شم النسيم عيد من أعياد الفراعنة ارتبط قديماً بمواسم الزراعة ، ثم أضافوا إليه مسحه دينيه فكانوا يعتقدون أن الخليقة خلقت في هذا اليوم ، وفيه مات إله الشر عندهم فيما يعتقدون ،وكان من عادانهم في ذلك اليوم أن يستيقظوا مبكرين ثم يذهبوا إلى النيل ويأكلون السمك المملح ويشموا البصل الذي يعلقونه على منازلهم وحول أعناقهم ، وسبب اهتمامهم بالبصل خرافة آمنوا بها تقول إن أحد أبناء الفراعنة أصابه المرض وأحتار الكهنة في علاجه ، وذات يوم دخل كاهن على المريض وبيده وضعها قرب أنف المريض فشفى،

كان ذلك في بداية الربيع ، ففرح الأهالي بذلك وطافوا البلد والبصل حول أعناقهم ، وبمرور الزمن ظهرت أسطورة أخرى تقول أن امرأة تخرج من النيل في ليلة شم النسيم تسمى ( النداهة ) تأخذ الأطفال من البيوت وتغرقهم وقالوا إنها لا تستطيع أن تدخل بيتا يعلق عليه البصل ، وكل ذلك من الخرافات والأساطير .

ثم أحتفل اليهود بعد خروجهم من مصر بعيد شم النسيم وسموه عيد الفصح ( أي الخروج ) شكراً لله على نجاتهم من فرعون وقومه وجعلوا له يوم آخر غير يوم الفراعنة.

ثم أحتفل النصارى بعيد الفصح هذا على أنه اليوم الذي ًصلب فيه المسيح وسموه عيد الفصح المسيحي تمييزاً له عن عيد الفصح اليهودي.
وعدل أقباط مصر عيد شم النسيم بعد أعتناقهم المسيحية إلى يوم آخر صبغوه بصبغة تتفق مع الدين الجديد واعتبروه يوماً بشر فيه جبريل مريم العذراء بحملها المسيح ، وجعلوه بعد أيام الصوم عندهم التي يمتنعون فيها عن أكل كل ما فيه روح ، فكان هذا العيد ليتكون لهم الحرية في تناول ما يشاءون ، كما أرتبط عندهم بعيد القيامة لأنهم زعموا أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت ، وكانوا يلونون فيه البيض باللون الأحمر الذي يرمز إلى دم المسيح فيما يعتقدون.
هذا تطور الأحتفال بعيد شم النسيم بدأ فرعونيا يرتبط بالزراعة ثم دخلت عليه مسحة دينية وأضيفت اليه الأساطير ثم كان عيداً يهودياً ثم مسيحيا ، ويتغير وقته كل عام لأعتماده على الدورة القمرية بجانب التقويم الشمسي.

ثانياً: فما حكم الأحتفال بهذا اليوم ؟
لاشك أن التمتع بمباهج الحياة من أكل وشرب وتنزه هو أمر مباح ، مادام في الأطار الذي حدده الشرع وأباحه ، ولا ترتكب فيه معصية ولا تنتهك فيه حرمة ، ولا نتبنى فيه عقيدة فاسدة خلاف عقائد الأسلام ، قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) المائدة 87 ، ولكن هذا التزين والتمتع بالطيبات والخروج إلى المتنزهات لا يكون إلا في يوم معين ؟ ولماذا نحرص على شم النسيم في هذا اليوم والنسيم موجود كل يوم ؟
فلا يجوز للمسلم الأحتفال بهذا اليوم واتخاذه عيد لأسباب عديدة:

• أن الإسلام يريد من المسلم أن يكون في تصرفه على وعي صحيح ولا يندفع مع التيار يسير حيث سار ويميل حيث مال ، بل لا بد أن تكون للمسلم شخصية مستقلة فاهمه ، حريصة على الخير بعيدة من الشر ولا تنزلق وراء التقليد الأعمى ، فعن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساء فلا تظلموا ) (الترمزي)
• لا يجوز للمسلم أن يتبع عقائد وعادات أهل الأديان الأخرى خاصة إذا ارتبطت بخرافات واساطير وعقائد غير صحيحة تتنافي مع صريح الدين ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم محذرا وناهياً ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن ) " رواه البخاري عن أبي سعيد ) .
• هذا اليوم لا يجوز لنا المشاركة فيه مجاملة للآخرين ، فإن المجاملة لا تكون على حساب الدين ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أرضي الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس ، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس ) " الألباني صحيح الجامع"

أخي المسلم .... أختي المسلمة
لا يجوز الأحتفال بهذا اليوم واتخاذه عيدا تؤكل فيه المأكولات وتًرفع فيه الزينات لأنت العيد لا يكون إلا بشرع ، فالله شرع لنا أعيادنا وشرع لنا كيفية الأحتفال بهما فلا حاجة لنا في تقليد غيرنا في أعيادهم التي يختلط فيها الحق بالباطل والحرام بالحلال ، عن أنس بن مالك : أنه قال (( كان لأهل المدينة في الجاهلية يومان من كل سنة يلعبون فيهما ، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال " كان لكم يومان تلعبون فيهما ، وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما : يوم الفطر ، ويوم النحر " صحيح الجامع " 4460" فلا يجوز الأبتداع في دين الله ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد ؟ رواه البخاري .

هل تتمني أن تصلى التراويح في رمضان القادم إن شاء الله في ساحات المسجد الكبير ببورفؤاد؟
هل تتشوق إلى الصلاة في توسعات المسجد الجديدة ؟
هل تحب أن تساهم في بناء بعض جدران المسجد ؟

بالمال ؟

بالمشاركات العينية؟

بالدعوة للمشروع؟

أبشرك أنه يمكنك كل ذلك ، ولكن علينا الأسراع

المسجد والأعمال الأنشائية

فرمضان يقترب ، ،،

والعمل متوقف في المسجد لقله التبرعات والمساهمات ،،

لهذا نطلق هذه الحمله ، عسى الله أن يجعلنا سببا في إكتمال البناء.

لا تنتظر الغد ، فالبناؤن في الجنه قد ينتظرون مساهمتك حتى يكملوا بناء بيتك في الجنه

فهل من مشمر؟؟

نعم ، أنتم إن شاء الله المشمرون
و تذكروا يا اهالى بورفؤاد الاحباب
أنه من بنى لله بيتا بنى الله له بيتا فى الجنة

التبرع بالمسجد أو على حساب بنك مصر فرع بورفؤاد

10677
رابط الحملة على الفايسبوك
http://www.facebook.com/topic.php?topic=10701&uid=71217014259#/group.php?gid=71217014259

اصطدمت سفينة حاويات بنمية فى الثامنة من صباح امس الاثنين بعد تفريغ حمولتها واثناء استعدادها للعبور بقناة السويس - بأحد أوناش الحاويات العملاق على رصيف محطة حاويات شرق بورسعيد المملوكة بنظام ال ( p o t ) لمستثمر اجنبى ، وتسبب الحادث فى تلفيات كبيرة بالونش ورصيف الحاويات ..

واعلن مصدر مسئول بهيئة ميناء بورسعيد ان السفينة هى سفينة
حاويات تحمل اسم ( جيمس ) ترفع العلم البنمى وكانت متراكية ( منتظرة ) على رصيف محطة قناة السويس للحاويات على مدخل قناة السويس الشمالى الشرقى لتفريغ كمية من حمولتها بالمحطة وبعد اجراء العملية واثناء استعدادها لترك الرصيف للعبور من قناة السويس متجهة الى البحر الاحمر اصطدمت مؤخرتها بأحد اكبر اوناش الحاويات على الرصيف فسبب الحادث تلفيات كبيرة بالرصيف ..
وقال ان هيئة ميناء بورسعيد قررت احتجاز السفينة وتشكيل لجنة فنية لتقدير حجم الخسائر بالرصيف وقيمة الغرامة والتى ستتحملها السفينة وتسددها شريطة مغادرتها الميناء مشيرا الى ان السفينة تتبع توكيل الشركة المصرية الدولية للملاحة ببورسعيد ..
واكد المصدر عدم تأثير الحادث على عمليات عبور سفن قافلتى الشمال والجنوب لقناة السويس لأن الحادث وقع فى منحنى محطة قناة السويس للحاويات ..
يذكر ان محطة حاويات شرق بورسعيد قد شهدت منذ ثلاث لشهر حادث تحطيم سفينة حاويات ضخمة لنش اسعاف ينتظر دائما على رصيف الحاويات للطوارىء الصحية للعمال بالمحطة وكان ذلك اثناء استعدادها للرحيل ايضا وانفردت بنشره الدستور ..

نقلا عن موقع البمبوطي